Voies Non-Duelles Contemporaines (Advaita Vedanta moderne et Neo-Advaita)
Les voies non-duelles reposent sur quatre principes hérités du Vedanta : l'identité de l'Atman (Soi individuel) et du Brahman (Absolu), la non-dualité comme absence de séparation ontologique, l'investigation du Je (Atma Vichara, retournement de l'attention vers sa source) et l'absence d'auteur (no-doership). La pratique centrale n'est pas philosophique mais expérientielle : reconnaître la conscience pure qui précède et sous-tend les contenus mentaux. L'auteur distingue l'Advaita traditionnel (voie progressive avec discipline, éthique, guru) du Neo-Advaita radical (Parsons) qui supprime tout cadre et affirme que la reconnaissance est déjà le cas. Ce n'est pas un dispositif de soin médical, mais une voie de libération (moksha) applicable avec prudence aux crises de sens, à la rumination et à l'anxiété stabilisée ; l'auteur insiste sur les risques (spiritual bypassing, dépersonnalisation) et la nécessité d'un travail psychothérapeutique parallèle.
| Code | TI109 |
|---|---|
| Nom | Voies Non-Duelles Contemporaines (Advaita Vedanta moderne et Neo-Advaita) |
| Nom (EN) | Contemporary Non-Dual Paths (modern Advaita Vedanta and Neo-Advaita) |
| Sigle (FR) | VND |
| Fondateur(s) | Adi Shankara (VIIIe s.) ; renaissance moderne : Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj ; contemporains : Eckhart Tolle, Rupert Spira ; Neo-Advaita : Tony Parsons |
| Année | Advaita classique au VIIIe siècle ; modernité depuis Ramana (début XXe s.) ; diffusion occidentale depuis la fin des années 1980 |
| École / vague | Advaita Vedanta (darshana de la philosophie hindoue) ; voie de connaissance (jnana yoga) ; Advaita traditionnel et Neo-Advaita |
| Tome source | Tome 8 du Mémento des Psychothérapies |
Cette thérapie est traitée en détail (principes, indications, protocole, niveau de preuve) dans le Tome 8 du Mémento des Psychothérapies. Voir le catalogue.