TI107
족첸(대원만, 티베트 닝마파 전통)
FR
DZO
족첸(대원만)은 조작되지 않고 텅 비어 있으며 빛나는 순수한 현존 또는 의식인 릭빠를 직접 인식하고 안정시키는 것을 목표로 하며, 이는 일상적인 분별하는 마음인 셈과 구별된다. 그 길은 견해(따와), 명상(곰빠), 행위(쬐빠)라는 서로 뗄 수 없는 세 계기로 전개되며, 생각을 붙잡지도 거부하지도 않고 내버려둘 때 저절로 풀려난다는 자기해방(랑돌)의 원리에 기반한다. 두 가지 주요 기법은 트레최(붙잡음을 끊어냄)와 퇴갤(제한된 수행)이다. 저자는 족첸이 심리치료가 아니라 해탈의 길임을 강조하며, 그 요소들은 만성불안, 반추, 애도, 죽음과의 관계를 다루는 치료에 응용되지만 심각한 정신병 및 해리장애에는 명백히 금기라고 밝힌다.
| 코드 | TI107 |
|---|---|
| 이름 (KO) | 족첸(대원만, 티베트 닝마파 전통) |
| 프랑스어 이름 | Dzogchen (Grande Perfection, tradition tibétaine Nyingma) |
| 약어 (FR) | DZO |
| 창시자 | transmission de Garab Dorje, Padmasambhava, Vimalamitra ; codification par Longchenpa (XIVe s.) ; diffusion occidentale : Namkhai Norbu, Sogyal Rinpoche |
| 연도 | introduction au Tibet au VIIIe siècle ; codification au XIVe siècle ; diffusion en Occident au XXe siècle |
| 학파 / 세대 | Bouddhisme tibétain, tradition Nyingma ; voie sotériologique non-duelle, sommet des neuf véhicules |
| 참고 권 | Mémento des Psychothérapies 제8권 |
이 치료법은 Mémento des Psychothérapies 제8권에서 자세히(원리, 적응증, 프로토콜, 근거 수준) 다루어집니다. 권 보기.