Samtida icke-dualistiska vägar (modern Advaita Vedanta och Neo-Advaita)
De icke-dualistiska vägarna vilar på fyra principer ärvda från Vedanta: identiteten mellan Atman (det individuella Självet) och Brahman (det Absoluta), icke-dualiteten som frånvaron av ontologisk åtskillnad, undersökningen av Jaget (Atma Vichara, att vända uppmärksamheten tillbaka mot dess källa) och frånvaron av en handlande (no-doership). Den centrala praktiken är inte filosofisk utan erfarenhetsmässig: att känna igen det rena medvetande som föregår och underbygger de mentala innehållen. Författaren skiljer den traditionella Advaita (en gradvis väg med disciplin, etik, guru) från den radikala Neo-Advaita (Parsons) som avlägsnar varje ram och hävdar att igenkännandet redan är för handen. Det är inte en medicinsk vårdanordning utan en väg till befrielse (moksha) som kan tillämpas med försiktighet vid meningskriser, rumination och stabiliserad ångest; författaren betonar riskerna (spiritual bypassing, depersonalisering) och nödvändigheten av ett parallellt psykoterapeutiskt arbete.
| Kod | TI109 |
|---|---|
| Namn (SV) | Samtida icke-dualistiska vägar (modern Advaita Vedanta och Neo-Advaita) |
| Franskt namn | Voies Non-Duelles Contemporaines (Advaita Vedanta moderne et Neo-Advaita) |
| Sigel (FR) | VND |
| Grundare | Adi Shankara (VIIIe s.) ; renaissance moderne : Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj ; contemporains : Eckhart Tolle, Rupert Spira ; Neo-Advaita : Tony Parsons |
| År | Advaita classique au VIIIe siècle ; modernité depuis Ramana (début XXe s.) ; diffusion occidentale depuis la fin des années 1980 |
| Skola / Våg | Advaita Vedanta (darshana de la philosophie hindoue) ; voie de connaissance (jnana yoga) ; Advaita traditionnel et Neo-Advaita |
| Källvolym | Volym 8 av Mémento des Psychothérapies |
Denna terapi behandlas i detalj (principer, indikationer, protokoll, evidensnivå) i Volym 8 av Mémento des Psychothérapies. Visa volymen.