Jalan-Jalan Non-Dual Kontemporer (Advaita Vedanta Modern dan Neo-Advaita)
Jalan-jalan non-dual bertumpu pada empat prinsip yang diwarisi dari Vedanta: identitas antara Atman (Diri individual) dan Brahman (Yang Absolut), non-dualitas sebagai ketiadaan pemisahan ontologis, penyelidikan atas Aku (Atma Vichara, pengembalian atensi menuju sumbernya), dan ketiadaan pelaku (no-doership). Praktik utamanya bukan bersifat filosofis, melainkan eksperiensial: mengenali kesadaran murni yang mendahului dan mendasari segala isi mental. Penulis membedakan Advaita tradisional (jalan bertahap dengan disiplin, etika, dan guru) dari Neo-Advaita radikal (Parsons) yang menghapus segala kerangka dan menegaskan bahwa pengenalan itu sudah terjadi. Ini bukanlah perangkat perawatan medis, melainkan jalan pembebasan (moksha) yang dapat diterapkan dengan hati-hati pada krisis makna, ruminasi, dan kecemasan yang telah stabil; penulis menekankan risikonya (spiritual bypassing, depersonalisasi) dan perlunya kerja psikoterapeutik yang berjalan paralel.
| Kode | TI109 |
|---|---|
| Nama (ID) | Jalan-Jalan Non-Dual Kontemporer (Advaita Vedanta Modern dan Neo-Advaita) |
| Nama Prancis | Voies Non-Duelles Contemporaines (Advaita Vedanta moderne et Neo-Advaita) |
| Singkatan (FR) | VND |
| Pendiri | Adi Shankara (VIIIe s.) ; renaissance moderne : Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj ; contemporains : Eckhart Tolle, Rupert Spira ; Neo-Advaita : Tony Parsons |
| Tahun | Advaita classique au VIIIe siècle ; modernité depuis Ramana (début XXe s.) ; diffusion occidentale depuis la fin des années 1980 |
| Aliran / Gelombang | Advaita Vedanta (darshana de la philosophie hindoue) ; voie de connaissance (jnana yoga) ; Advaita traditionnel et Neo-Advaita |
| Jilid rujukan | Jilid 8 dari Mémento des Psychothérapies |
Terapi ini dibahas secara rinci (prinsip, indikasi, protokol, tingkat bukti) dalam Jilid 8 Mémento des Psychothérapies. Lihat jilid.