ซอกเชน (มหาประสิทธิ์, ธรรมเนียมทิเบตนิกายนิงมา)
ชกเซน (มหาสมบูรณ์) มุ่งการรู้จักโดยตรงและการทำให้คงที่ของ rigpa จิตสำนึกหรือการมีอยู่บริสุทธิ์ ไม่ถูกปรุงแต่ง ว่างเปล่าและสว่าง แตกต่างจาก sem (จิตที่คิดปรุงแต่งธรรมดา) หนทางคลี่คลายตามสามช่วงเวลาที่แยกจากกันไม่ได้ — มุมมอง (tawa) การทำสมาธิ (gompa) และการกระทำ (chopa) — และตั้งอยู่บนหลักการปลดปล่อยตนเอง (rang drol) ซึ่งความคิดปลดปล่อยตัวเองเมื่อเราปล่อยมันไปโดยไม่ยึดหรือผลักไส สองเทคนิคหลักคือ trekcho (การตัดการยึด) และ togel (การปฏิบัติที่ถูกจำกัด) ผู้เขียนเน้นว่า ชกเซนไม่ใช่จิตบำบัดแต่เป็นหนทางแห่งการปลดปล่อย; องค์ประกอบของมันถูกนำมาปรับใช้ในการบำบัดสำหรับความวิตกกังวลเรื้อรัง การครุ่นคิดซ้ำๆ ความเศร้าโศก และความสัมพันธ์กับความตาย โดยมีข้อห้ามเด็ดขาดสำหรับโรคจิตขั้นรุนแรงและโรคดิสโซซิเอทีฟรุนแรง
| Code | TI107 |
|---|---|
| Naam (NL) | ซอกเชน (มหาประสิทธิ์, ธรรมเนียมทิเบตนิกายนิงมา) |
| Franse naam | Dzogchen (Grande Perfection, tradition tibétaine Nyingma) |
| Sigle (FR) | DZO |
| Grondleggers | transmission de Garab Dorje, Padmasambhava, Vimalamitra ; codification par Longchenpa (XIVe s.) ; diffusion occidentale : Namkhai Norbu, Sogyal Rinpoche |
| Jaar | introduction au Tibet au VIIIe siècle ; codification au XIVe siècle ; diffusion en Occident au XXe siècle |
| Stroming / Golf | Bouddhisme tibétain, tradition Nyingma ; voie sotériologique non-duelle, sommet des neuf véhicules |
| Brondeel | เล่ม 8 ของ Mémento des Psychothérapies |
การบำบัดนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียด (หลักการ ข้อบ่งชี้ โปรโตคอล ระดับหลักฐาน) ใน deel 8 ของ Mémento des Psychothérapies. ดูส่วนนี้.