الزِّن (زازِن، كوان، سوتو، رينزاي)
الزِّن طريق للاستيقاظ متمركز على الأولوية المطلقة للزازِن، أي التأمّل الجلوسي، الذي يحدّده دوغِن لا كوسيلة بل كتعبير مباشر عن الاستيقاظ (Shusho ichinyo). يمارس السوتو الـ Shikantaza (الجلوس فحسب)، بينما يعمل الرينزاي بالكوان، وهو أحجية لا تُحلّ بالتحليل تُحدِث قطعًا نوعيًا للوعي (Satori/Kensho). من المبادئ Mu-shotoku (ممارسة دون غاية ودون كسب) والنقل من ذهن إلى ذهن من الأستاذ إلى التلميذ (I-shin-den-shin)، مع أجهزة كالـ Dokusan (مقابلة) والـ Sesshin (اعتكاف مكثّف). يوضّح المؤلف أن الزِّن ليس علاجًا بل طريقًا وجوديًا بآثار علاجية غير مباشرة (تنظيم الضغط، خفض الاجترار، العلاقة بالألم)، يُميَّز عن اليقظة الذهنية العلمانية.
| الرمز | TI108 |
|---|---|
| الاسم (AR) | الزِّن (زازِن، كوان، سوتو، رينزاي) |
| الاسم الفرنسي | Zen (Zazen, Koans, Soto, Rinzai) |
| الرمز (FR) | ZEN |
| المؤسّسون | Bodhidharma, Hui-neng, Linji ; au Japon Dogen (Soto) et Hakuin (koans, Rinzai) ; diffusion : D.T. Suzuki, Shunryu Suzuki, Taisen Deshimaru |
| السنة | origine du Chan (Ve-VIe s.) ; implantation au Japon aux XIIe-XIIIe s. ; Occident au XXe siècle |
| المدرسة / الموجة | Bouddhisme mahayana, héritier du Chan chinois ; lignées Soto (shikantaza) et Rinzai (koans) |
| المجلد المرجعي | المجلد 8 من Mémento des Psychothérapies |
يُعالَج هذا العلاج بالتفصيل (المبادئ، الاستطبابات، البروتوكول، مستوى الأدلة) في المجلد 8 من Mémento des Psychothérapies. عرض المجلد.